《流浪者之歌》─赫曼‧赫塞
剛開始讀還以為是釋迦牟尼─喬達摩‧悉達多的傳紀故事，直到佛陀本人出現在書裡成為一個角色，這才發現主角真的不是悉達多。接下來主角本人的故事顯然比釋迦牟尼更為精彩，也更為入世，成為了商人、沉迷女色、賭博，等等…這真的是個修行者的故事嗎？
但事實上修行者雖然在做俗事之事，卻有著一顆超然於度外的心。他自覺內心與和一般世俗之人不同，沒有感受到真正的愉悅、傷心、憤怒，或者是愛，而是用一種冷眼旁觀的態度看著人世間的一切，彷彿一切與他無關，內心像是一片樹葉一般隨波逐流，卻不曾停留。
最終主角在與船夫一同生活中悟道了，但即使是得道之人，也不免受到世俗的牽絆，血緣和親情是無法被完全割捨的，到了此刻，主角才真正擁有了和世俗之人相同的慾望和執念，而當他真的能夠放下的時候，就能夠停止對抗命運、停止受苦了。
《過於暄囂的孤獨》─赫拉巴爾
一個廢紙回收廠的打包工可以作為題材寫一本小說？不只可以，而且內容幾乎沒有什麼劇情，只有老打包工的工作、生活，和他的過去。他的工作充滿髒亂，而且隨時可能被機器取代，多年來從廢紙堆中找出喜愛的書籍並收藏起來，成為了他唯一的興趣，透過長時間的閱讀，老打包工也能夠成為一個哲學家。
無論如何不起眼的小人物，也擁有自己獨特的生命故事，在平凡的生活中偶爾出現不平凡的片段，也會顯得特別珍貴。即使從外界的眼光來看，他的生活與工作都是孤單一個人，看起來再寂寞不過了，但其實他的內心十分吵鬧，當中建構了一個世界。期許我們也能夠成為自己人生的哲學家，賦與自己的生命更多意義。
《百年孤寂》─馬奎斯
這是一個叫做「波恩地亞」家族橫跨七代的龐大故事，出於傳統，每代家族的男子不是叫「奧雷里亞諾」就是叫「阿爾卡迪歐」，以至於在看了幾個篇章以後，根本分不清這位是第幾代的奧雷里亞諾，那位是第幾代的阿爾卡迪歐。聽說這也是作者的目的之一，故意讓讀者分不清楚，更能夠突顯出波恩地亞家族的男子們一個共同的特性─瘋狂。這些男性成員們總是年輕有為，但到了一個階段以後就會熱衷某一件事，然後陷入瘋狂，甚至為整個家族帶來災難，下場往往都是死於非命。
幸好，家族的女性成員們正常的多，是維繫整個家族的安定力量，尤其是第一代的大家長烏蘇拉，幾乎貫穿了整個故事，在每一代的男主人一陣亂搞之後，都會出來收拾殘局，所以當烏蘇拉離開的時候，也就是整個家族走向滅亡的時刻。
整個家族與大時代所發生的事，也反映了作者的故鄉─南美洲的近代史，包括革命游擊隊、跨國財團的種植園，以及血腥的大屠殺。好的文學作品總是在虛構與魔幻的背後，反映出一定程度的現實。
《人間失格》─太宰治
這是一個渣男如何成為渣男的故事，因為無法真誠的面對自己，一再屈服於內心的懦弱，一步步走向墮落的深淵。主角為了掩飾自己內心的不安和恐懼，總是表現出一副搞笑的模樣，用來搏取別人的好感，卻一直害怕被拆穿，擔心別人會窺探到自己內心真正的想法。這股強烈的不安感，使得他無法面對自己，只要遇到困難就選擇逃避，於是一步步落入更糟的處境裡。
如果只有軟弱的性格，那也只能成為廢人，還當不了渣男，但是主角長得帥，鬱鬱寡歡的性格和幽默的外在表現，讓他的異性緣極佳，而且守備範圍極廣，從單親媽媽、酒吧的老闆娘，或是涉世未深的少女，都深深地迷上了他。她們不只願意奉獻自己的感情，還願意奉獻金錢給他花用，主角一方面痛恨自己是個吃軟飯的，卻又無法放棄酒色財氣的生活，當罪惡感到達頂點的時候，就只能一聲不響的離開，去找下一個女人，下一個歸宿。
為何不道德的人，卻往往充滿了魅力呢？這實在是很難以理解，也許是因為這些人總是能夠任性的活著，不需要在乎道德規範和外人的眼光，能夠脫離繁瑣無聊的人生，活出當下的自己。相對於一成不變的枯燥，短暫的揮霍也許更加吸引人呢
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